真宗史学研究所 » 富山市

「柳町の親鸞聖人腰掛石・御手付石」

admin — Tue, 03 Jun 2008 07:49:16 +0000

承元元年（1207）、親鸞聖人が越後へ向かわれる途中、柳町（やなぎまち）の極成寺へ立ち寄り、恵明院（後、教順房と改称）と歌問答の末、真言宗より真宗へ改宗させた。その際、親鸞聖人が休息されたのが「腰掛石」で、指の跡の残ったのが「御手付石」である。
元々、「腰掛石」「御手付石」双方は、門前に柵で囲まれ露座の状態であったが、戦後、前者は石碑の土台石に使用され、後者は本堂内に逗子に入れられて安置された。

（『富山市史』通史〈下巻〉より）
富山県富山市

「友坂の仏松」

admin — Tue, 03 Jun 2008 07:36:08 +0000

舘定山極性寺は、元、下条郷舘村（富山市水橋舘）に建てられた真言宗の寺院である。
17世住職・慈明院の時、親鸞聖人が寺の前を通るのを寺僧が見て、住職に告げたところ、住職は迎えて法を聴き、問答し、真の教えに感動し、弟子となった。次代の18世・俊空房は、故あって婦中町友坂（ともさか）に寺を移した。
応永17年（1410）兵火に遭い、堂塔伽藍は灰燼に帰し、その後、富山市安田町（やすだまち）に転寺することとなった。その際、友坂の屋敷跡に記念の松を植えて残しておいたので、誰が言うともなく、「仏松」と呼ばれるようになったという。

小柴直矩著・富山郷土研究会編『越中伝説集』より
富山県富山市婦中町

「蓮如上人の清水」

admin — Tue, 03 Jun 2008 07:24:57 +0000

町村（まちむら）の蓮乗寺は、蓮如上人の次男・蓮乗が２代目住持を嗣いだことに由来する名だと伝えられている。
蓮如上人がこの地に至り、携えた杖で地を突くと、現本堂付近の地中より清らかな水がこんこんと湧きだした。
これを、「蓮如様の水」と言い、法要に先立って飲んだり、法要後に家を持ち帰ったりしていたという。
近年は地下水位の低下などで水量は減ったものの、杖は、現在も保存されているそうだ。

（『富山市史』通史〈下巻〉より）
富山県富山市

「浜黒崎の親鸞聖人腰掛け松」

admin — Tue, 03 Jun 2008 07:22:41 +0000

承元の法難（1207年）によって親鸞聖人が越後配流の道中、越中浜街道を通り、浜黒崎（はまくろさき）の松の下に腰を下ろして旅の疲れをいやされたといわれる。
この松が、「親鸞聖人腰掛けの松」として伝えられている。

（『富山市史』通史〈下巻〉より）
富山県富山市

「町袋の聖人松」

admin — Tue, 03 Jun 2008 07:21:49 +0000

親鸞聖人が承元の法難（1207年）で越後配流の道中、常願寺川にさしかかられた時、川辺の松の根元に腰を下ろして、渡し船が到着するのを待たれたという。これが「聖人松」として長く保存されてきたが、天保年間（1830〜44）に至り、枯れてしまった。
嘆き悲しんだ人々は、松の跡に「親鸞聖人腰掛松旧蹟」と刻んだ石碑を建て、これが現在、町袋（まちぶくろ）に残っている。
明治18年（1885）８月には、根を地中より掘り出し、「聖人松御堂」建立してここに納めたという。

（『富山市史』通史〈下巻〉より）
富山県富山市

「堤町の蓮如上人腰掛石」

admin — Tue, 03 Jun 2008 06:49:44 +0000

文明６年（1474）、蓮如上人は越中国新川郡にしばらく滞在し、陀羅尼寺村（現、上栄〈かみさかえ〉）に初めて動清水精舎を建立された。その折、石に腰掛け休息されたのが、「腰掛石」である。動清水精舎は後に、堤町通り（つつみちょうどおり）の勝興寺富山支坊となっている。
現存の腰掛け石は、長さ60センチメートル、幅40センチメートル余りで、上部にくぼみを有するという。
「動清水精舎」とは、蓮如上人が杖で地面を突くと、いとも清らかな水が湧きだした。これが動清水と呼ばれ、水質が良かったために戦前に至るまで酒造用・製薬用の水として重用されたそうである。
しかしながら戦後の都市計画による工事のため、現在は地中に埋没してしまっている。

（『富山市史』通史〈下巻〉より）
富山県富山市