蓮如上人のご説法の終わり頃、大勢の聞法者の中から一人の女性が痛切な表情で
「馬でも仏になれましょうか」
とお尋ねした。蓮如上人は静かに、
「阿弥陀仏は十方衆生を救うとお約束なされている。真剣に聴聞しなさい。弥陀の大慈悲によって、必ず救われる」
とお答えになった。女性は感激で泣くばかりだった。
居合わせた人々は、「人間の後生のことさえ尋ねられないのに、馬のことを尋ねられるとは、あの女は気が変になったのだ。かわいそうに」とささやきあっているうちに、女性の姿は見えなくなった。

説法が終わり、蓮如上人が厩の前を通られると、孝景の愛馬がいつの間にか戻っていた。馬は、蓮如上人の衣の裾をくわえて、放そうとしない。
「さきほどの女性は、この馬に違いない」と、蓮如上人は哀れに思われ、紙と筆を持ってこさせて
「南無阿弥陀仏」
の６字の御名号を書き与えられた。
馬は膝を折り、頭を垂れて、涙を流して喜んだ。
この「馬乞の御名号」は、孝景が下附していただき、その後、家臣の長崎五郎左衛門が出家して蓮如上人の弟子となった時、頂くこととなった。この弟子は慶円といい、父もまた蓮如上人の弟子で、慶聞といった。

『追録　宇奈月町史　文化編』（宇奈月町浦山・願蓮寺の長崎慶秀住職の話）より
富山県下新川郡宇奈月町

大原には、内山村（うちやまむら）の畑がたくさんあり、村人が毎日のように出掛けていた。ある日、２、３人の男が山道を歩いていると、日も当たらない山の ほうで何やら光っている。男たちは気味悪がって近づかず、それ以来、山に化け物が住み着いているという噂が広がって、みな畑へも行かなくなってしまった。
そこで村の猟師が２人、光の正体を突き止めに行くことになった。
近づいていくと、洞穴の中から光っていた。中の様子を窺うが、物音一つ聞こえない。そこでエイヤッと竹槍を光めがけて突き刺した。手応えがあったが、ど うやら生き物ではないらしい。２人が恐る恐る洞穴に入ってみると、そこには槍に貫かれた御名号があった。
これも何かの因縁だろうと、大切に奉持して村に帰った。

慶円は、一揆が治まったという噂を聞いて、越前に戻ることにした。そこで御名号を取りに洞穴まで来たが、なくなっている。慌てて周辺を捜してみるも、見当 たらない。困った慶円がふと見下ろすと、内山村が見えた。そこで一軒一軒尋ねてみると、猟師の家にあるのでは、とのこと。
大喜びで慶円は、２人の猟師の所に行き、返してほしいと頼んだ。ところが２人とも、「そんなに大切な物なら、なおさら返すわけにはいかない」と、頑として聞かない。
仕方なく慶円は、京都の蓮如上人にご相談した。上人は、
「御名号が２人の手に渡ったのも何かの縁。２人には新たに御名号を書き与えるから、それと引き替えに返してもらえばよいだろう」
と、２枚の御名号を書いてくださった。それと引き替えなら、と、２人はやっと返してくれた。

その後、慶円は、蓮如上人のお言葉に従い、内山に寺を建てた。この寺は蓮如上人の願いにより建てられたため、「願蓮寺」と名づけられたといわれる。
願蓮寺は今は浦山（うらやま）にあり、槍で突いた跡のある御名号が残されている。そして猟師の家には、今でもその御名号が仏壇にかけられているという。

『追録　宇奈月町史　文化編』（願蓮寺の長崎慶秀住職の話）より
富山県下新川郡宇奈月町